· 【引用】易经来历
2012-5-7 6:55:23 阅读5 评论0 72012/05 May7
2012-2-29 15:01:57 阅读14 评论0 292012/02 Feb29
| 《星家十要》 |
| 先君子课读之暇,尝以医卜二学授阜曰:读书而达,固可身列庙堂,为苍生造福;读书而不达,亦可籍一艺以自立。昔贾谊有云:古之圣人,不居朝廷,必在卜医之中。良以卜可决疑,医可疗疾,同为民生日用所必需。阜资性椎鲁,赋命亦薄,未能读书上达,以慰先人。尚幸于医卜,少役心力。每读陈实功《医学十要》、张路玉《医家十戒》,不禁叹其存心之厚,立论之高,诚为医家宝筏。爱不揣谫陋,特仿其例,著《星家十要》,其宗旨不外司马季主与臣言忠、与子言孝之意。至于学问、廉洁二条,尤为扼要,质之同志,其不以余言为河汉乎。乙卯十月初一日,自记。 ■学问 长安赵展如中丞序《子平真诠》云:星命虽为小道,而所系大焉。近世术士,为糊口计,莫能深究其理,故学术多不精。学术不精,则信者寡。信者寡,则非分之营求愈炽,而安命者愈希。君子忧之,观此可知学问之道,贵乎深究其理。然欲深究其理,宜多读书。不仅宜多读星命书,凡经、史、子、集,有关于星命学者,亦宜选读。既增学问,又益身心。用之行道,则吉凶了然,批谈不俗;用之律己,则行藏合理,人格自高。有心斯道者首当知此。 ■常变 赵展如 |
2012-2-29 14:47:40 阅读20 评论0 292012/02 Feb29
住宅环境的好坏,往往能够直接地影响人的身心健康、家境的盛衰、事业的成败。《皇帝宅经》曾有这样的记述:“宅者人之本,人以宅为家居,若安即家代昌吉,若不安即门族衰微。”可见,我们的祖先先在世代生活中,深切体验到住宅风水的重要性。
《四秘全书》把阳宅分为三格:“一曰井邑之宅,二曰
2012-2-29 14:26:04 阅读14 评论1 292012/02 Feb29
| 易经来历 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书,一般称为《周易》。在《左传》中已有《周易》的记载,如《左传·襄公九年》:“姜曰:‘亡,是于《周易》曰:“随,元亨利贞……”。’《左传·昭公七年》:“孔成子以《周易》筮之。”说明《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了。目前,对《周易》成书的时代,学术界尚有争论,但成于西周前期之说为大多数所接受。 至于《周易》的“周”字,历来说法颇多,如,有人认为:周是“易道周普无所不备”的意思;也有人认为:周易是指周朝。周朝为一般人所接受,很多人认为《周易》的“周”字是朝代的名称。 |
2012-2-29 14:05:52 阅读17 评论0 292012/02 Feb29
起名方法中的误区
| 一、起名方法中的误区 目前,大家公认的起名方法是“五格剖象法”。此法盛行于香港、台湾、东南亚等地区,后逐渐在中国大陆流行起来。“五格剖象法”虽是现今公认的起名方法,但是,不能局限于书上的“五格剖象法”的规定,其法所说的数理吉凶是日本人熊琦氏仅根据上万名姓名分析的概率得出的结论。其科学性有待于进一步验正。数本身没有吉凶,数的吉凶是因每个人的五行所需而各有不同随之才会产生吉凶。天下重名的人数以千记,每个人的际遇各有不同,同一个数理的名字为什么会有这么大的差异呢?道理很简单,因他们的出生环境不同、他们的八字不同,所以吉凶就会不同。如我们的国家领导人江泽民主席的名字,长春汽车厂就有30多个和主席重名的,为什么有的是工人,有的是领导,有的是主席呢?这与八字有很大关系。名字是辅助八字五行的一种最直接有效的方法。“江泽民”这个名字的数理不论是吉?还是凶?数理都不能说明问题,如果说这个数理 |
2011-4-9 3:38:09 阅读633 评论1 92011/04 Apr9
二十八宿:
古人用作观测日月五行运行坐标的二十八组恒星或星座。由于它们环列在日月五星的四方,很像日月五星的栖宿场所,因此称二十八宿。
二十八宿原是二十八星宿的名称,古代的人因晚上没有太阳来确定方位,因此利用二十八宿星来辨认方向。
二十八宿星依序为:
角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八宿在中国古代天文历法中占有很重要的地位。它们的传统排列顺序,是以角宿开始,到轸宿结束,为一周天。
我国唐代的历算家袁天罡把它和七曜(木金土日月火水)及包括十二生肖大内的二十八种动物(它包含十二生肖中的十二种动物)结合形成了它的全称为:
2011-2-12 10:06:12 阅读161 评论1 122011/02 Feb12
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人。门前拴上高头马,不是亲来也是亲。